Josip Stjepandić: Kako Zapad dvostrukim mjerilima vrednuje vjerske izjave

nedjelja, 15 studenoga 2026

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Thomas Ribi (Neue Zürcher Zeitung)

Kako Zapad dvostrukim mjerilima vrednuje vjerske izjave

Njemački nogometni savez refleksno brani islamska očitovanja vjere. Istodobno vrši pritisak na kršćanskog reprezentativca. Poučan primjer zapadnjačkih dvostrukih mjerila.

13.11.2026., 05:30 sati

Opis slike: Klečanje pred «pravim Kraljem»: vezni igrač Borussije Felix Nmecha na utakmici protiv SV Elversberga nakon svog pogotka za 1:0 (Marcus Hirnschal / Imago).

Protiv Michela Houellebecqa vodi se istraga. Zbog izjava koje je dao prije četiri godine. U jednom je intervjuu pisac izrazio zabrinutost: sve veća islamizacija u francuskim gradovima mogla bi natjerati Francuze na «činove otpora», rekao je. Ne bi ga iznenadilo da dođe do atentata u džamijama i pucnjava u kafićima koje posjećuju muslimani. Muslimanske su organizacije nakon toga podnijele tužbe – zbog diskriminacije te poticanja na mržnju i nasilje.

Protiv Felixa Nmeche ne vodi se istraga. No njemački je nogometaš pod pritiskom. Igrač BVB-a svoje pogotke običava slaviti na upadljiv način: spusti se na koljena, skine zamišljenu krunu s glave i položi je na tlo ispred sebe. Nmecha je vjernik kršćanin i tu gestu shvaća kao iskazivanje poštovanja pravom «Kralju» Isusu, koji će se uskoro vratiti. U Kraljevstvo Božje.

Slavlje pogotka izaziva rasprave. Službena udruga navijača Borussije prosvjeduje, mediji iznose optužbe. Vodstvo BVB-a zatražilo je od Nmeche da se ubuduće suzdrži od te geste. Skidanje krune smatra se simbolom «Ballers in God», evangeličke nogometne mreže koja je na meti kritika jer homoseksualnost osuđuje kao grijeh, a pobačaje žigoše kao služenje Sotoni.

Razgovori na najvišoj razini

Sam Nmecha govori o «nesporazumima». Slavljem ne želi u prvi plan staviti ni sebe ni neku organizaciju, nego ukazati na Isusa, koji je njegova nada. Širenje diskriminacije, netolerancije ili mržnje mu je strano.

To nije bilo dovoljno da se zaustavi ogorčenje. Mediji prigovaraju da se Nmecha nije izričito ogradio od organizacije «Ballers in God». Što se tiče geste slavlja, zatražio je vrijeme za razmišljanje. U međuvremenu se uključio i Njemački nogometni savez (DFB). Vode se razgovori na najvišoj razini – i pokušava se odgovoriti Nmechu od toga da javno očituje svoju vjeru.

Nikakve homofobne izjave Felixa Nmeche nisu poznate. Dijeli li on u svim točkama stavove koji kruže unutar «Ballers in God», nitko ne zna, a vjerovati u Isusa nije zločin. Mnogo toga u ovoj napuhanoj aferi temelji se na podmetanju da sama bliskost kršćanskoj mreži čini Nmechu odgovornim za sve što su drugi članovi tog pokreta izjavili u prošlosti. I nije slučajno da se pod pritiskom našao upravo jedan kršćanski igrač.

U ime tolerancije

Prije dvije godine branič Real Madrida Antonio Rüdiger objavio je na Instagramu fotografiju koja ga prikazuje u bijeloj odori na molitvenom tepihu s podignutim kažiprstom. Rüdiger je musliman. Takozvani tevhid-prst u islamu je rašireno očitovanje vjere, ali ga je kao znak raspoznavanja prisvojila i teroristička milicija IS. Novinar Julian Reichelt tada je optužio Rüdigera da se predstavlja islamističkim pozdravom.

I tada se DFB odmah oglasio. Međutim, ne zato da bi naveo Rüdigera da se ubuduće suzdrži od te geste i izbriše objavu, nego da bi najoštrije odbacio optužbe protiv njega. Čak je i Savezno ministarstvo unutarnjih poslova požurilo tu gestu ocijeniti bezopasnom. Rüdiger je tužio Reichelta zbog klevete – a savez ga je u tome svim silama podržao.

Dvostruka su mjerila vapijuća. Zapadna se društva trude muslimanima olakšati prakticiranje njihove vjere: posebnim propisima za učenike, posebnom ponudom prehrane, prostorijama za molitvu i vlastitim grobnim poljima na grobljima. Upozorenja Michela Houellebecqa na društvene potrese zbog takvog razvoja događaja dovode ga pred istražnog suca, dok se osobno očitovanje vjere jednog kršćanskog nogometaša smatra nepodnošljivom provokacijom. U ime tolerancije u Europi se već odavno mjeri dvostrukim mjerilima – i na kraju osuda uvijek pogađa one koji se pozivaju na vlastite korijene.

Wie der Westen religiöse Äusserungen mit zweierlei Mass misst

Der Deutsche Fussball-Bund verteidigt islamische Glaubensbekundungen reflexartig. Und setzt einen christlichen Nationalspieler unter Druck. Ein Lehrstück über westliche Doppelmoral.

13.11.2026, 05.30 Uhr

Kniefall vor dem «wahren König»: Der Borussia-Mittelfeldspieler Felix Nmecha im Spiel gegen den SV Elversberg nach seinem Tor zum 1:0.

Marcus Hirnschal / Imago

Gegen Michel Houellebecq wird ermittelt. Wegen Aussagen, die er vor vier Jahren gemacht hat. In einem Interview äusserte der Schriftsteller Bedenken: Die fortschreitende Islamisierung in französischen Städten könnte Franzosen zu «Akten des Widerstands» treiben, sagte er. Es würde ihn nicht wundern, wenn es in Moscheen zu Attentaten käme und in Cafés, die von Muslimen besucht würden, zu Schiessereien. Muslimische Organisationen reichten daraufhin Klagen ein – wegen Diskriminierung und Anstiftung zu Hass und Gewalt.

Gegen Felix Nmecha wird nicht ermittelt. Doch der deutsche Fussballer steht unter Druck. Der BVB-Spieler pflegt seine Tore auf auffällige Weise zu feiern: Er geht auf die Knie, nimmt eine imaginäre Krone vom Kopf und legt sie vor sich auf den Boden. Nmecha ist gläubiger Christ und versteht die Geste als Ehrerbietung vor dem wahren «König» Jesus, der bald wiederkommen werde. Im Reich Gottes.

Der Torjubel sorgt für Diskussionen. Der offizielle Fanverband von Borussia protestiert, Medien erheben Vorwürfe. Die Führung des BVB forderte Nmecha auf, die Geste künftig zu unterlassen. Das Absetzen der Krone gilt als Symbol der «Ballers in God», eines evangelikalen Fussballer-Netzwerks, das in der Kritik steht, Homosexualität als Sünde zu verurteilen und Abtreibungen als Satansdienst zu brandmarken.

Gespräche auf höchster Ebene

Nmecha selbst spricht von «Missverständnissen». Er wolle mit dem Jubel weder sich selbst noch eine Organisation in den Vordergrund stellen, sondern auf Jesus hinweisen, der seine Hoffnung sei. Diskriminierung, Intoleranz oder Hass zu verbreiten, liege ihm fern.

Das genügte nicht, um die Empörung zu stoppen. Medien bemängeln, Nmecha habe sich nicht ausdrücklich von den «Ballers in God» distanziert. Was die Jubelgeste betrifft, erbat er sich Bedenkzeit. Mittlerweile hat sich der Deutsche Fussball-Bund (DFB) eingeschaltet. Man führt Gespräche auf höchster Ebene – und versucht, Nmecha davon abzubringen, seinen Glauben öffentlich zu dokumentieren.

Homophobe Äusserungen sind von Felix Nmecha keine bekannt. Ob er die Ansichten, die unter den «Ballers in God» kursieren, in allen Punkten teilt, weiss niemand, und an Jesus zu glauben, ist kein Verbrechen. Vieles an der aufgebauschten Affäre beruht auf der Unterstellung, die blosse Nähe zum christlichen Netzwerk mache Nmecha für alles verantwortlich, was andere Mitglieder der Bewegung in der Vergangenheit geäussert haben. Und es ist kein Zufall, dass ausgerechnet ein christlicher Spieler unter Druck gerät.

Im Namen der Toleranz

Vor zwei Jahren postete der Real-Madrid-Verteidiger Antonio Rüdiger auf Instagram ein Bild, das ihn in einem weissen Gewand auf einem Gebetsteppich mit erhobenem Zeigefinger zeigte. Rüdiger ist Muslim. Der sogenannte Tauhid-Finger ist im Islam ein verbreitetes Glaubensbekenntnis, wurde aber auch von der Terrormiliz IS als Erkennungszeichen gekapert. Der Journalist Julian Reichelt warf Rüdiger daraufhin vor, sich mit einem islamistischen Gruss zu präsentieren.

Auch damals meldete sich der DFB umgehend zu Wort. Allerdings nicht, um Rüdiger dazu zu bewegen, die Geste künftig zu unterlassen und den Post zu löschen, sondern um die Vorwürfe gegen ihn in aller Schärfe zurückzuweisen. Sogar das Bundesinnenministerium beeilte sich, die Geste als unbedenklich einzustufen. Rüdiger verklagte Reichelt wegen Verleumdung – und wurde vom Verband nach Kräften unterstützt.

Die Doppelmoral ist schreiend. Westliche Gesellschaften bemühen sich, Muslimen die Ausübung ihres Glaubens zu erleichtern: mit Sonderregelungen für Schüler, besonderen Verpflegungsangeboten, Gebetsräumen und eigenen Grabfeldern auf Friedhöfen. Michel Houellebecqs Warnungen vor den gesellschaftlichen Verwerfungen dieser Entwicklung bringen ihn vor den Untersuchungsrichter, während das persönliche Glaubensbekenntnis eines christlichen Fussballspielers als unerträgliche Provokation gilt. Im Namen der Toleranz wird in Europa längst mit zweierlei Mass gemessen – und am Ende trifft der Bannstrahl immer jene, die sich auf die eigenen Wurzeln berufen.

Autor:Josip Stjepandić

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